<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>fikih</title>
	<atom:link href="https://www.arrisalah.net/tag/fikih/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.arrisalah.net</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Wed, 15 Aug 2018 10:13:15 +0000</lastBuildDate>
	<language>id</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.9.4</generator>

<image>
	<url>https://www.arrisalah.net/wp-content/uploads/2026/01/cropped-logo-risalah-hati-1-32x32.png</url>
	<title>fikih</title>
	<link>https://www.arrisalah.net</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>Download Booklet Pdf: Panduan Praktis Ibadah Udhiyah</title>
		<link>https://www.arrisalah.net/panduan-praktis-ibadah-udhiyyah/</link>
					<comments>https://www.arrisalah.net/panduan-praktis-ibadah-udhiyyah/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[REDAKSI]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 16 Aug 2018 01:00:37 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Download]]></category>
		<category><![CDATA[dzulhijjah]]></category>
		<category><![CDATA[fadhilah]]></category>
		<category><![CDATA[fikih]]></category>
		<category><![CDATA[fikih kurban]]></category>
		<category><![CDATA[idul adha]]></category>
		<category><![CDATA[kurban]]></category>
		<category><![CDATA[udhiyyah]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.arrisalah.net/?p=6813</guid>

					<description><![CDATA[Imam an-Nawawi berkata, ”Udhiyah yang berarti penamaan untuk hewan yang disembelih di hari nahar, memiliki empat bentuk bahasa; pertama udhiyah, kedua idhiyah dengan bentuk pluralnya adhaahi, ketiga dhahiyyah dengan bentuk pluralnya dhahaayaa, dan keempat adhaahatun dengan bentuk pluralnya adhi. Maka oleh karenanya dinamakan Yaumul Adha”. Yaitu sesuatu yang disembelih pada hari-hari nahr, yang disebabkan hari [&#8230;]]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.arrisalah.net/panduan-praktis-ibadah-udhiyyah/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Hukum Shalat Di Atas Sajadah Bergambar Ka&#8217;bah dan Gambar Lainnya</title>
		<link>https://www.arrisalah.net/shalat-di-atas-sajadah-bergambar/</link>
					<comments>https://www.arrisalah.net/shalat-di-atas-sajadah-bergambar/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[REDAKSI]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 31 Jul 2018 08:27:30 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Fatwa]]></category>
		<category><![CDATA[artikel keluarga muslim]]></category>
		<category><![CDATA[fikih]]></category>
		<category><![CDATA[fikih kontemporer]]></category>
		<category><![CDATA[ibadah]]></category>
		<category><![CDATA[ka'bah]]></category>
		<category><![CDATA[majalah islam]]></category>
		<category><![CDATA[sajadah]]></category>
		<category><![CDATA[shalat]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.arrisalah.net/?p=8099</guid>

					<description><![CDATA[Pertanyaan: Apakah menginjak Ka’bah dan tempat-tempat suci yang ada dalam sajadah shalat itu haram? Ada propoganda yang mengajak embargo tidak membeli sajadah shalat yang ada gembar tempat-tempat suci agar tidak menginjaknya dengan kaki. Apa pendapat syar’i dalam masalah ini? Terimakasih &#160; Jawaban: Alhamdulillah Menggambar yang tidak ada ruh baik benda mati atau tumbuhan serta semisalnya [&#8230;]]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.arrisalah.net/shalat-di-atas-sajadah-bergambar/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Hukum Menjamak Mandi Junub Dengan Mandi Jumat</title>
		<link>https://www.arrisalah.net/menjamak-mandi-junub/</link>
					<comments>https://www.arrisalah.net/menjamak-mandi-junub/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[REDAKSI]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 12 Apr 2018 03:35:47 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Dr. Ahmad Zain]]></category>
		<category><![CDATA[Fikih Nazilah]]></category>
		<category><![CDATA[distributor majalah islam]]></category>
		<category><![CDATA[fikih]]></category>
		<category><![CDATA[fikih islam]]></category>
		<category><![CDATA[fikih kekinian]]></category>
		<category><![CDATA[fikih kontemporer]]></category>
		<category><![CDATA[jum'at]]></category>
		<category><![CDATA[khutnah jumat]]></category>
		<category><![CDATA[majalah ahlus sunnah]]></category>
		<category><![CDATA[Majalah Berkualitas Harga Murah]]></category>
		<category><![CDATA[majalah fikih kontemporer]]></category>
		<category><![CDATA[mandi junub]]></category>
		<category><![CDATA[mandi wajib]]></category>
		<category><![CDATA[sunnah di hari jumat]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.arrisalah.net/?p=7847</guid>

					<description><![CDATA[Mandi Jumat dan mandi junub adalah dua amalan yang sama-sama bertujuan untuk mensucikan diri namun memiliki perbedaan faktor penyebab, hukum, dan konsekuensi. Meski demikian, apa benar mandi Jumat dan mandi junub itu boleh dijamak menjadi satu? Seorang muslim yang hendak melaksanakan shalat Jumat disyariatkan untuk melaksanakan mandi Jumat. Mandi Jumat yang hukumnya sunnah ini dilaksanakan [&#8230;]]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.arrisalah.net/menjamak-mandi-junub/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Hukum Kotoran Kucing</title>
		<link>https://www.arrisalah.net/hukum-kotoran-kucing/</link>
					<comments>https://www.arrisalah.net/hukum-kotoran-kucing/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[REDAKSI]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 13 Mar 2018 06:40:38 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Dr. Ahmad Zain]]></category>
		<category><![CDATA[Fikih Nazilah]]></category>
		<category><![CDATA[fikih]]></category>
		<category><![CDATA[fikih islam]]></category>
		<category><![CDATA[fikih kontemporer]]></category>
		<category><![CDATA[hukum kotoran kucing]]></category>
		<category><![CDATA[kotoran kucing najis]]></category>
		<category><![CDATA[kucing]]></category>
		<category><![CDATA[majalah islam akhir zaman]]></category>
		<category><![CDATA[majalah islam modern]]></category>
		<category><![CDATA[majalah kontemporer]]></category>
		<category><![CDATA[majalah modern]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.arrisalah.net/?p=7756</guid>

					<description><![CDATA[Akhir-akhir ini masyarakat dihebohkan dengan pernyataan seorang da’I yang menyebut bahwa kotoran kucing itu suci. Apakah pernyataan ini benar? Dan bagaimana pandangan ulama terhadap kotoran kucing? Tulisan bawah ini menjelaskannya. &#160; Hukum Memelihara Kucing Dibolehkan memelihara kucing dengan syarat diberi makanan secukupnya, sebagaimana yang tersebut di dalam hadits  Ibnu ‘Umar radhiyallahu’anhuma, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam [&#8230;]]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.arrisalah.net/hukum-kotoran-kucing/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Yang Dilakukan Makmum Masbuk Saat Shaf Sudah Penuh</title>
		<link>https://www.arrisalah.net/yang-dilakukan-makmum-masbuk/</link>
					<comments>https://www.arrisalah.net/yang-dilakukan-makmum-masbuk/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[REDAKSI]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 08 Dec 2017 11:30:44 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Asilah]]></category>
		<category><![CDATA[fikih]]></category>
		<category><![CDATA[makmum]]></category>
		<category><![CDATA[makmum masbuk]]></category>
		<category><![CDATA[shalat]]></category>
		<category><![CDATA[shalat jamaah]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.arrisalah.net/?p=7323</guid>

					<description><![CDATA[Pertanyaan: Assalaamu ‘alaikum Warahmatullahi Wabarakaatuh, Ustadz, saya mau tanya : Apa yang harus dilakukan makmum masbuk ketika shaf shalat sudah penuh. Apakah boleh menarik mundur makmum lain agar berdiri bersamanya, atau berdiri sendirian di belakang shaf shalat? Lalu apakah sah shalatnya orang sendirian di belakang shaf, karena pernah ada yang bilang bahwa Rasulullah memerintahkan untuk [&#8230;]]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.arrisalah.net/yang-dilakukan-makmum-masbuk/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Tak Shalat Berjamaah Karena Sibuk Bekerja</title>
		<link>https://www.arrisalah.net/tak-shalat-berjamaah-karena-bekerja/</link>
					<comments>https://www.arrisalah.net/tak-shalat-berjamaah-karena-bekerja/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[REDAKSI]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 28 Nov 2017 11:28:22 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Asilah]]></category>
		<category><![CDATA[fikih]]></category>
		<category><![CDATA[konsultasi]]></category>
		<category><![CDATA[shalat]]></category>
		<category><![CDATA[shalat jamaah]]></category>
		<category><![CDATA[tawakal]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.arrisalah.net/?p=7282</guid>

					<description><![CDATA[Pertanyaan: Bapakku seorang kuli bangunan. Terkadang ia tidak pergi ke masjid untuk shalat berjamaah karena pekerjaannya. Apakah hal tersebut dibolehkan? &#160; &#160; Jawaban:  Seorang muslim hendaknya menjaga shalat berjamaah di masjid dalam semua waktunya. Jangan sampai kesibukan dunia menghalangi dirinya dari shalat berjamaah. Allah berfirman, &#160; يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ [&#8230;]]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.arrisalah.net/tak-shalat-berjamaah-karena-bekerja/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>2</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Menjadi Suami Rumah Tangga Seperti Nabi</title>
		<link>https://www.arrisalah.net/menjadi-bapak-rumah-tangga-yang-baik/</link>
					<comments>https://www.arrisalah.net/menjadi-bapak-rumah-tangga-yang-baik/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[REDAKSI]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 16 Nov 2017 03:35:39 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Abawiyah]]></category>
		<category><![CDATA[Usroh]]></category>
		<category><![CDATA[adab]]></category>
		<category><![CDATA[Akhlak]]></category>
		<category><![CDATA[fikih]]></category>
		<category><![CDATA[istri]]></category>
		<category><![CDATA[keluarga]]></category>
		<category><![CDATA[suami]]></category>
		<category><![CDATA[tarikh]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.arrisalah.net/?p=7232</guid>

					<description><![CDATA[Banyak suami merasa pekerjaan rumah tangga seperti menyapu, memasak, mencuci piring, momong anak adalah pekerjaan domestik istri. Banyak suami yang tak mau menyentuh ranah ini. “Saya paling tidak suka bila tidur saya terganggu, apalagi untuk mengganti popok anak,” ujar seorang bapak. Ada juga yang mengatakan, “Saya sudah sibuk seharian bekerja. Urusan rumah tangga urusan istri.”  [&#8230;]]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.arrisalah.net/menjadi-bapak-rumah-tangga-yang-baik/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Kapan Diwajibkan Bermadzhab?</title>
		<link>https://www.arrisalah.net/kapan-diwajibkan-bermadzhab/</link>
					<comments>https://www.arrisalah.net/kapan-diwajibkan-bermadzhab/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[REDAKSI]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 15 Nov 2017 03:00:41 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Asilah]]></category>
		<category><![CDATA[Akidah Ahlus Sunnah]]></category>
		<category><![CDATA[bermadzhab]]></category>
		<category><![CDATA[fikih]]></category>
		<category><![CDATA[ikhtilaf]]></category>
		<category><![CDATA[madzhab]]></category>
		<category><![CDATA[manhaj]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.arrisalah.net/?p=7226</guid>

					<description><![CDATA[Pertanyaan: Kapan seseorang wajib/diharuskan bermadzhab dan kapan tidak diharuskan, Bagaimana adab dan etika dalam bermadzhab? Hamba Allah, via email. &#160; Jawaban: Alhamdulillah was shalatu wassalamu’ala rasulillah wa ‘ala aalihi wa shahbihi wa man tabi’a hudah, wa ba’du. Seorang muslim tidak diwajibkan untuk mengikuti salah satu dari 4 madzhab yang ada. Dalam hal pengetahuan, pemahaman dan [&#8230;]]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.arrisalah.net/kapan-diwajibkan-bermadzhab/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Rincian Pemanfaatan Bunga Bank</title>
		<link>https://www.arrisalah.net/rincian-cara-memanfaatkan-bunga-bank/</link>
					<comments>https://www.arrisalah.net/rincian-cara-memanfaatkan-bunga-bank/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[REDAKSI]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 14 Nov 2017 04:15:22 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Dr. Ahmad Zain]]></category>
		<category><![CDATA[bank]]></category>
		<category><![CDATA[bunga bank]]></category>
		<category><![CDATA[fikih]]></category>
		<category><![CDATA[fikih nazilah]]></category>
		<category><![CDATA[interest rate]]></category>
		<category><![CDATA[modal]]></category>
		<category><![CDATA[riba]]></category>
		<category><![CDATA[riba nasi'ah]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.arrisalah.net/?p=7215</guid>

					<description><![CDATA[Banyak masyarakat yang bertanya tentang pemanfaatan dari bunga bank, apakah haram secara mutlak, atau boleh dimanfaatkan untuk kepentingan umum? &#160; Hukum Bunga Bank Sebelum menjawab pertanyaan di atas perlu disampaikan bahwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) dalam Fatwanya Nomor 1 Tahun 2004, tentang Bunga (Interest atau Fa’idah) telah menyatakan keharaman Bunga Bank. Diantara bunyi fatwa tersebut [&#8230;]]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.arrisalah.net/rincian-cara-memanfaatkan-bunga-bank/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Hukum Kopi Luwak</title>
		<link>https://www.arrisalah.net/hukum-kopi-luwak/</link>
					<comments>https://www.arrisalah.net/hukum-kopi-luwak/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[REDAKSI]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 27 Oct 2017 06:16:51 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Fikih Nazilah]]></category>
		<category><![CDATA[fikih]]></category>
		<category><![CDATA[fikih kontemporer]]></category>
		<category><![CDATA[kopi]]></category>
		<category><![CDATA[kopi luwak]]></category>
		<category><![CDATA[minuman]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.arrisalah.net/?p=7116</guid>

					<description><![CDATA[Kopi Luwak adalah kopi yang diproduksi dari biji kopi yang telah dimakan dan melewati saluran pencernaan luwak. Luwak adalah sejenis musang, karenanya biasa dikatakan musang luwak. Binatang karnivora ini juga suka mencari buah-buahan yang baik dan masak, termasuk buah kopi. Luwak memilih buah kopi yang betul-betul masak sebagai makanannya. Kemudian, biji kopi yang dilindungi kulit [&#8230;]]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.arrisalah.net/hukum-kopi-luwak/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
